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2019年10月23日 星期三
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樓蘭覓芳蹤

——讀高洪雷《樓蘭啊,樓蘭》有感

2019-4-1 10:49:18 來源:中國礦業報 作者:李寧寧

雞毛蒜皮的生活久了,漸漸感覺自己被詩與遠方所拋棄。可偏生有一顆婉約的心,想去看看風景與詩意,無奈被現實一次次阻擋。幸好有書,幸好恰逢一位淵博的向導。

初聞高洪雷老師,就被這位同一工作系統、同一省份的大作家所震撼。無意間得到一本他簽名的《樓蘭啊,樓蘭》,心禁不住雀躍起來。同時,亦感慨不已:這樣一個省級單位的領頭人,是在怎樣的時間和情形下寫出好幾部鴻篇巨著的呢?

書還沒有捂熱,就沒了蹤影。幾天后在兒子枕邊發現了它,兒子已經翻看小半,道道折痕記錄著少年的閱讀歷程。

“好看嗎?”我認真地問他。

“有種看紀錄片《歷史的拐點》的感覺,甚至更爽,這不像純紀實文學,其中還夾雜了歷史、地理、文物、文學等內容,倒像部百科全書。總之,很有趣……”兒子一本正經地介紹他的讀后感。

13歲的男孩,他的見解或許還很稚嫩,但無法否認,這本書是真的吸引到他。作業做到深夜,睡前還堅持翻上幾頁,魅力可見一斑。

樓蘭——那個蹉跎在漫長歲月里的絲路明珠是一個神秘而芬芳的所在。華美過后,枯萎在朔風黃沙之中,只余孤寂而蒼涼的一抹背影,讓遙望的人一遍遍遐想。拿過兒子枕邊的書,沿著他的折痕,細細翻看。由此,羅布泊、孔雀河、三間房一串串鮮亮的名字,張騫、李廣、霍去病一個個鮮活的人物,都撩起歷史的面紗,向我訴說著那段精彩絕倫的陳年舊事……

一頁復一頁。在閱讀中遠行,在遠行中歡暢。一個有霜的日子,再次陶醉、全神貫注、情緒起起伏伏地走進樓蘭。作家現實世界的腳步聲,也回響在想像與異域的時光卷軸里,在那條響徹駝鈴的絲綢古道上,如泣如訴的聲聲羌笛,悲涼而余味悠長。身體的每一個細胞都叫囂著閱讀的愉悅,讓我再三流連。

為了還原樓蘭的歷史面貌,作家查閱了大量的資料和研究成果,從《史記》、《古蘭經》到《歐洲與中國》,再到《新疆詞典》,足足參考了270本不同的著作。從中不難看出,從動筆的2012年1月到著作出版,作家為完成這部20余萬字的文本,從浩如煙海的古籍中爬羅剔抉,梳理成文所付出的執著與艱辛。

如作者自己所言,關于樓蘭的參考書籍數以千計,所涉及的內容也紛繁復雜,我只想幫助讀者了解最不朽的那一部分。作家在地質部門工作多年,走遍了中國西部,寫盡了西域千年的滄海桑田,從《另一半中國史》、《大寫西域》到這部《樓蘭啊,樓蘭》,可見一個用腳步丈量,用心靈感悟,用生命寫作的作家,西域已經刻入骨,銘于心,融入血肉,與其密不可分。如他所愿,《樓蘭啊,樓蘭》,還原了一個清晰的、立體的、有血有肉的樓蘭。

晨光熹微,細碎的冰花在窗上結了一層茸茸白毛兒,莫名添了些詩情畫意,窗外煙樹素淡,書桌上昨夜翻看的《樓蘭啊,樓蘭》,書簽剛好夾在了《謊言般的美麗瞳仁》這節。

一晚酣睡,此節最后一段依然在我心中回響:“他與她的眼神偶然對接了,如死囚得到了特赦,天雷勾動了地火。立刻,他的整個生命,仿佛麥田一樣隨著她的笑靨與眼神搖擺起來,呈現出炫目的金黃;又如在十度空間中的電子,震蕩出小弦的幻覺之美。”

多么美好的文字啊!多么美妙的一見鐘情啊!

高僧曇無讖赴鄯善弘揚佛法,遇見了美麗的曼頭陀林公主。一篇西域風情的浪漫故事就這樣在作家的筆下拉開了帷幕……

不得不佩服作家瑰麗的想像,歷史與現實、想像與實景交替進行,感想與敘述交互流淌。作家駕馭語言的能力已登峰造極,黃沙盡頭,大漠之下的樓蘭就這么在他筆下栩栩如生起來。他的文字融會了古今,貫通了文史。那種才氣與學識的結晶,古雅靜好,珍珠般熠熠生輝。

我恨不得抓起此書推薦給身邊的每個人。

你看!你快看!無論是描寫西域優美的景色,還是描繪人物的心理動態,都讓我看到了作家獨特的語言架構,或清麗淡遠,或濃墨重彩,或典雅細膩,或粗糲豪放,無論何種表達,都精準、流暢、生動、逼真。請看,“春花秋月何時了,這里永遠是駝峰擁擠,征人接踵,羌笛幽幽,驛馬聲聲,充斥著‘行路難’的感嘆,響徹著‘將進酒’的規勸,少不了‘桃園結義’的傳奇,免不了一見鐘情的邂逅。”在作家的描繪里,我仿佛看到了西漢天空下行走的駝隊,使者、僧侶、客商、胡姬,看到了塞外古道上的纏綿,酒杯里的豪情和馬背上的月光……仿若身臨其境。

也常為文中俯首可拾的雋言妙語而拍案叫絕,比如描寫休密馱貪生怕死的群臣:如果白癡和懦夫會飛,鄯善朝堂就是機場。寫安歸的翻譯看到金幣時:翻譯的眼球里,立刻透出偷看美女洗澡時才有的那種驚詫與興奮。描寫司馬遷被二王子執行宮刑時凄厲的叫喊:竟然震落了一屋瓦片,三樹槐葉,還把六條狗嚇昏,并使得九個孕婦當下流產。如此多嬌的文字不禁令人莞爾。

最迷人是那些短語短句,它們蹁躚而至,儼如珠璣撒落在玉盤之中,又如晨露閃爍于花蕊之上,“當晚,風在林梢月在天,但如水的月色里流淌的不再是浪漫,周邊的秋蟲吟唱的全是悲嘆。”簡簡短短,平仄錯雜,可吟可唱。一段讀完,但覺詩意盎然,齒頰芬芳,吸引靈魂,亦步亦趨。

連綿的沙丘,風干的胡楊,奇特的雅丹地貌,僅僅只是一種風景嗎?不,在作家筆下,它們轉變成為一個個意象,成為感情的寄托。王國維曾說:“一切景語,皆情語也。”一沙一礫,一丘一壑,原本是安靜的風景,在作家眼中、心里、筆下,活躍起來,流動起來,寄托著他的情懷。

作家的情懷隱匿在字里行間,盡管他試圖克制,以冷色調的方式來處理,但恰恰是他的隱忍,讀者被那種溫潤的、質樸的情意,悄然籠罩著。

在《文物大盜》這節,他寫到:“斯坦因的兩次發掘,加起來一共30天。整整30天啊,對于一個人來說是被一刀一刀凌遲的30天,而對于一個規模有限的古城來說是被一锨一锨掏空的30天。這個千年古城受到了怎樣的浩劫,不言自明。”作家眼中不只有冰冷的數字,還有著體察人間的溫情。這樣的文字,不論過去多少年,讀來仍會有著切膚的疼痛。

在對待文物上,他說:“竊以為,文物保護機構更應該把精力放在現有出土文物的保護和不得不進行的搶救性發掘上,而不是一味的追求什么‘新發現’之類的業績”。自然主義的悲憫仁慈與知識分子的冷靜睿智躍然紙上,而這恰恰是文化學者所必需的情懷。

在《哭樓蘭》一節中,他寫道,“我問天山,天山無語;我問南河,南河已逝;我問史冊,史冊黯然;我問鹽澤,鹽澤揚我一臉塵沙。”人們的過度索取,加劇了自然環境的持續惡化。作家愀然詰問人們一邊美化著自己的生活,一邊挖鏟著生活的地基,以建設的名義在破壞,以破壞的手段在建設。一字一句都值得精嚼細咽,每讀一遍,都是一次心靈的洗禮。他呼喚人類敬畏自然,感恩自然,不要讓貪婪再造下一個“樓蘭”。扣動心弦的真情流露,不知不覺間觸動了內心深處的柔軟。

這種表達給予我們巨大的思考空間,我著迷于這種精神的幽香。

樓蘭之死、鄯善之死,羅布泊之死 ,是大自然向人類出示的三張紅牌。卷尾的《三張紅牌》在氣質上與前面的章節相比,多了些許沉重與嚴肅。歲月更迭日月交替,見證變遷的唯有古道西風和斷壁殘垣,那個曇花一現的樓蘭古城已掩埋于黃沙之下,羅布泊湖業已干涸化作“死亡之海”。故,文章的最后說:“我們只能夢想,只能以夢取暖,并期待在夢中牽手那個花明雪艷、千嬌百媚的樓蘭姑娘。”

“世上沒有任何事物可以永恒。如果它流動,它就流走;如果它停滯,它就干涸;如果它生長,它就漸漸凋零。”這是寫在《樓蘭啊,樓蘭》題記里的話。當我闔上本書的最后一頁,樓蘭在我心中既未流走,也未干涸,更未凋零,相反,它活了過來。感謝作家讓那些芳華的傳說,在書頁上一個個復活。芳蹤再現!□

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