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向信仰致敬 為大道禮贊

——觀看《我們一起走過——致敬改革開放40周年》的思考

2019-3-18 9:38:26 來源:中國礦業報 作者:張利波

2018年12月2日,中央電視臺綜合頻道熱播的18集電視紀錄片《我們一起走過——致敬改革開放40周年》(下稱紀錄片)從平凡人的視角深度呈現了改革開放40年,一次次思想解放,一代代接力前行,中國社會各個領域均發生了巨大變革的景象。中國人用自己的雙手書寫了一部“走中國道路、走中國特色社會主義道路”發展的壯麗史詩;新中國成立以年來,中華民族實現了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。觀看了幾集紀錄片后,引發了我深層次的思考。

我所就職的勘探隊有著64年的歷史,為黑龍江的煤田地質勘探事業做出了突出的貢獻。改革開放以來,勘探隊也經歷了曲折的發展歷程,但始終緊跟著黨中央“改革開放”的道路不動搖,尋求著發展之“道”。作為一名有著20余年工齡的地勘人,我也在這部紀錄片中找尋著成長之“道”。從個人角度解讀,那就是“信仰”,信仰才是走好生命之道、發展之路的燈盞與路標。那么,我們觀看這部紀錄片,又該如何學習與思考呢?我想圍繞一個“道”字來談談想法。至于我們在“求道”與“問道”的過程中該如何做?我想這部18集的紀錄片給我們做出了回答。

尋道:仰慕之,癡心之

“窈窕淑女,君子好逑”這是《詩經》中的佳句,意思是“純潔美好的姑娘,正是我心中的好對象。”其實,我們對于“道”的尋求不也是如此嗎?人間正道,發展大道,我們要執著追求。在“尋道”的過程中,我們要做一名——探求者。

“道”最早出自于老子的《道德經》,其原文是“人法地,地法天,天法道,道法自然。”表示的是“終極真理”、本原、規律、原理、境界等。《禮記》中的“大道之行也”的“道”闡釋得更為明確,那就是“正道”,一種最高的治世原則和政治理想,意即放之四海而皆準的道理或真理。對于共產黨員來說,乃至社會主義新時代的中華民族來說,這個“道”就是我們實現中華民族偉大復興的夢想及信仰。

1978年,中國人民為了實現富強的夢想,選擇了“改革開放”,可以說解放思想、改革開放既是我們尋找到的“道路”,又是我們尋覓到的所追求的夢想,更是我們建設有中國特色社會主義的政治理想。紀錄片從平民的視角詮釋了為什么要改革開放?解讀了我們中華民族不但要站起來,還要富起來的歷史抉擇。也就是說十一屆三中全會所做出的改革開放的決定不只是黨中央的決策,更是全國人民的一致選擇。

學道:博學之,審問之

“博學之,審問之。”這是《中庸》中的名句,意思是廣泛地學習,詳細地探尋事物發展的原因及規律。告訴我們學“道”的時候應該做到廣博,即有寬廣度,還要詳細,要有精細度。廣博和精細都要以認真學、深入學為基礎。我們要做一名——博學者。

改革開放是個系統工程,在政治、經濟、文化、外交等領域均需要從思想觀念、行動方式、視線視野等方面汲取到新的“營養”。在改革開放的時代大背景下,各行各業的人,需要學習的東西太多了,紀錄片中不同行業的人都從各自崗位的角度展示了深入、細致、精心學習的圖景。思想上激烈地碰撞中、經濟上激烈地交鋒中、外交上激烈地對抗中,讓中國人變得更有智慧,目光更加高遠,視野更加宏大。這都源于為了穩步推進改革開放,而不斷地學習先進的思想、理論和經驗。特別是在經濟領域,學貫中西的學者大量涌現,讓許多國外先進經驗逐步內化和提煉,國內經驗逐漸提升或重建,最后融合形成了我們自己的改革開放經濟理論。改革開放也由最初的“摸著石頭過河”、“不管黑貓白貓,抓住耗子就是好貓”過渡到了做好頂層設計、穩步推進階段。但是無論如何,我們的信仰沒變,改革開放的初心沒變,我們始終追尋的是中國人民的富強,中華民族的復興。而這一切所依托的都是中國共產黨人堅定的信仰和走人間正道的信心。

悟道:慎思之,明辨之

“窮則變,變則通,通則久。”這是《易經》中的句子。意思是:“道行不通時就得變,變了之后就會豁然開通,行得通則可以長久。”就是說悟“大道”的過程中要慎重地加以思考并且有辨析地選擇,才能豁然貫通。我們要做一名——思索者。

“窮則變”是一句非常流行的話,但很多人認為是貧窮促使我們進行改革開放,這種觀點具有一定的表象性,實際是我們當時所走的計劃經濟“道路”已經無法滿足人民過上富裕生活的需要,我們才思考著改變,著手開始了一場經濟變革,從而引發了各個領域的巨大變化。

改革開放之初,質疑者有之,唱衰者有之,反對者有之,但主流始終是倡導者與實踐者。為什么?因為改革讓國家更富強,人民更富裕,讓中國人民站起來后,挺直了脊梁,民族更有尊嚴。在世界上,如今各個領域均有我們鏗鏘的話語。當然了,我們也在反思,改革開放40年也出現了一些比較突出、甚至嚴重的問題。“大老虎”、“小蒼蠅”,還有狡猾的“狐貍”一個個地被繩之以法,讓我們不得不思考,不得不去反思,為什么改革開放的過程中,貪腐問題如此之多,如此之嚴重。其實,我黨一直是在邊改革邊反腐,特別是黨的十八大以來,腐敗問題得以有效厄制,取得了階段性勝利,當前已經進入到了制度反腐的新階段。

還有貧富差距逐漸拉大的問題。在如今全國人民普遍有獲得感、幸福感的現實背后,曾有權威數據顯示,除國有資產外,80%多的物質財富掌握在不到20%人的手中。正因為如此,黨的十九大報告指出,我國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾。這充分體現了中國特色社會主義進入新時代后呈現的新特征、面臨的新任務和新挑戰。人民群眾所面對的不平衡不充分問題具體表現為城鄉之間、地區之間、行業之間和社會階層之間等方面的差距逐漸拉大。其實質問題正是貧富差距問題。

對于這些問題,我們要學會辯證地看待,正像任何國家的發展都會有AB面一樣,我國改革開放過程中出現的問題,我們正一步步地在糾正,這體現出的不正是共產黨人堅定的信仰和改革開放的信心嗎?

釋道:篤行之,教化之

《中庸》中說:“率性之謂道,修道之謂教”“君子遵道而行”,意即遵循事物本性就叫做“道”,使人修養遵循道就叫作“教”。君子能夠遵循道來行事,即個人篤行道和利用道來教化他人。我們要做一名——宣道者。

紀錄片中所展示的每一個平常人的平凡故事,其背后所代表的都是一類人在不斷地篤行著改革開放之道,所帶動的是一個集體、一個單位,甚至一個行業的發展。這就是“篤行者”用自身“教化”著他人。讓他人看到改革開放帶來的重大利好,從而追求之。

如果我們每一個人都能在問“道”、知“道”的同時“傳道”,傳播我們民族的“大道”,弘揚我們最高的政治理想,我們進一步深化改革開放的過程中便會凝聚起更大的力量,更強的信心。與紀錄片聚焦“平民”不同,近三年熱播的《榜樣1》、《榜樣2》和《榜樣3》,所呈現的一個個榜樣,他們其實都是在做改革開放踐行者的同時,影響和帶動著一群人在共同努力進行著改革開放。所以,榜樣也好,百姓也罷,我們都做改革開放的踐行者,也是受益者的同時,還要充分發揮出自身的能量來帶動他人。我國推行的“一帶一路”倡議,實際上也是把我國改革開放的重大成果推向世界,帶動其他國家共同富裕的舉措,這也是對世界發展提出的“中國方案”。

當下,在社會主義新時代,我們又踏上了進一步改革開放的新征程。我們要堅定信仰,堅守正道,增強信心,砥礪前行,為實現中華民族偉大復興的中國夢而努力奮斗。□

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